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手机壳上沾着葵花籽壳。这种变化让内蒙古科技大学民俗学教授陈志明想起个旧词：“晒秋原本是‘晒穷’，
来的全是六十岁以上的。”这种断裂感在数据里更刺眼：包头市非遗保护中心记录在册的27项农耕技艺中，
这是‘丰’字最后一笔！”弹幕里跳出条评论：“比城市灯光秀好看。”她笑着回：“那当然，
傍晚的晒场上，王二柱把最后一筐辣椒倒进“丰”字缺口。他掏出个皱巴巴的笔记本，上面用铅笔写着：“9月23日，晴，
晒场东头，三十出头的赵小燕正用手机直播。镜头扫过她家独创的“葵花迷宫”——用向日葵盘拼出的八卦阵，
晒秋晒到今天，早不是简单的农事展示。当68岁的剪纸艺人李秀兰把晒场场景剪成窗花，当蒙古族牧民巴特尔开着皮卡来交换糜子，
粮食堆在墙角发霉也没人管。哈业胡同镇文化站站长刘慧琴翻出2005年的工作笔记：“当年组织文艺汇演，来的全是老太太，
缺衣少食才把家底摊开晾。这会儿倒成了‘晒富’，连城里人都开车来拍照。”数据印证这点：包头市农牧局统计，