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几百公里外的上海，复旦邯郸路校区的篮球场边，一位不愿透露姓名的体育教师也摇着头：“羽毛球课报满只要三分钟，
以及一句他们自己写的说明。其中一条来自十一岁的阿雅：“我绣的是我家的钥匙。我妈妈说，钥匙在，
只来了十一个。体育教研室的王老师翻着考勤表，苦笑：“这学期第三次了。有人请假去实习，有人干脆说‘跑不动’。”偏偏这时，
影响正在缓慢但清晰地浮现。联合国教科文组织去年底的一份非公开评估提到，约旦河西岸参与传统技艺学习的青少年，
那把壶最后没有卖给记者。老人说，他要留给隔壁那个总来偷看錾刻的男孩。“等他学会握锤子，”他说，
王老师把下次课的目标定在了“来二十个人”。“先不指望他们跑多快，能来，就是赢。”操场的灯亮了，远处几个学生慢慢跑过来，
构成了约旦河西岸与加沙地带近两年最值得注意的文化动向：一个由当地艺术家、教师和文物修复师自发组织的“跨代记忆工作坊”，
这种文化自救并非孤例。更早的迹象出现在2023年春天，一群来自纳布卢斯的青年木匠用被拆房屋的旧木料制成四百把椅子，