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这些零散的、不成体系的动作，正在编织一张看不见的网。京都造型艺术大学客座教授、文化评论家林道理子把这种现象叫做“弱抵抗的美学”。她在一次公开讲座中说：“战后日本文化里有一条潜流，不直接谈政策，而是通过器物、歌谣、版画、旧书、小剧场，
四月起每周五晚加设“反核歌谣之夜”。老板山田从仓库里翻出美空云雀、藤山一郎的旧唱片，
或许正在为另一种未来铺路。那未来长什么样，没人能准确描述。但神保町旧书店那本诗集封面上，
在东亚城市之间默默输送着某种替代性叙事。首尔弘益大学附近一家小画廊，五月将举办“非核东亚青年版画展”，
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那块石头在哪里，叫什么名字，为什么不能移动，答案各不相同。但问题本身，已经在不同的语言、不同的街道、不同的纸张上，
课堂上放过一段一九六五年NHK纪录片片段：广岛废墟上，一群穿校服的中学生正在种夹竹桃。镜头拉近，